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境界概述

境界概述

境界划分:锻身(炼皮、炼骨)、筑基(聚气、气合)、金丹(丹成、紫府、归元)、元婴(结婴、出窍、合体)、化神(洞虚、未知境界)

锻身境界外练皮,内练骨。算为江湖侠客的境界,练到巅峰可以徒手硬撼兵器,摧金断石不在话下。大部分修士并不注重这个境界,大致打磨之后便会向筑基境发起突破。极少数人会在锻身境界花上很多年的时间。

筑基分两个境界,第一境界聚气。修士引真气入体,在丹田处汇聚。初始真气混乱无序,细如丝线。

真气聚集到一定量后便可在牵引下形成气旋的形状在丹田内运动,这便是第二境界气合。因为凝聚成了气旋,所以聚气期修士的真气质量更好,且运用起来也要比聚气期灵活。道法威力更甚,难为平常拳脚所伤,可以一人对战数十士兵(炼皮境界及以下)。

金丹分三个境界,第一境界为丹成境。顾名思义,金丹初成,是由气旋演化而来。金丹修士算是入了先天,已和常人有了明显的差距,寿命增加且可以容颜永驻。真气的质与量远胜于筑基修士,且可以借真气进行第二次的淬体,体魄更为强健。凡兵玄铁已经伤害不到他们,达到了刀枪不入的境界。

第二境界为紫府境,金丹在丹田中璀璨生辉,丹田逐渐化为紫府,吸引天地元气入体,以此容纳将会破丹而出的元婴。真气更强,且对天地规则有粗浅的领悟,道法更具威力。

第三境界为归元境,即为金丹开始出现裂痕,即将破裂后回归本元。回归本元便是将后天所修与先天融合,贴近天地正道。达到此境界的修士真气中已有天地元气,能触及到天地规则。

金丹修士在凡间都可算作是一方大佬了,大多都是江湖前列的豪门大派的弟子。平时也不多涉及凡间事,潜心修行或是在外历练。此境不仅有关真气的积累,还要涉及到心境的考验。心浮气躁或是畏畏缩缩之人,难以与大道相融。

元婴分三个境界,第一境界结婴。元婴由金丹孕育而出,一声啼哭之后便象征着修士正式沟通天地。天地元气对体魄进行第三次淬炼,已达到金刚不坏、琉璃无暇之躯——这也是修士最初不重体魄锻炼的原因,大多都是倚靠第二、第三次的淬炼锻体。

元婴在体内养育到一定程度之后,便可离体而出,成为出窍境,修士可自由神游于天地之间。有了神识,能够掌控方圆数里内的一草一木,任何细微的举动都逃不过他们的眼睛。

第三境界合体境,元婴与肉体合二为一。元婴也更加接近于天地本元,言出法随、一语成谶、搬山填海、破云开雾,掌握了许多大神通。

元婴修士已是站上世间顶端的一批人物,不是开宗立派便是在大门派中当了地位不俗的长老、副掌门。也有隐世之人,但在凡间不多。

当修士正式与天地融合之时,便是踏入了化神。化神目前已知的第一境界便是洞虚境,此境修士的一举一动都可呼应天地规则,可以说他们便是行走在人间的仙人,代表了这整个天地。洞虚境修士能够看穿一切直达本源,心境纯粹无暇,天人合一。

化神修士极为罕见,不仅对于天赋、修为有很高的要求,而且心境得达到近乎十全十美的地步。要完全投身于对道的追求当中,不断使得自身完美,达到接近仙人的地步,抛去一切杂念。

洞虚以后的境界尚未揭晓,据称天下第一的墨子玄已经达到了这个境界,都触及到了成仙的门槛。但他迟迟未能升仙,坊间传闻他的心境有一个极大的缺陷,导致他不愿成仙。

总而言之,修士的总数并不是特别庞大,而且境界高深的修士大多集中在排名前百的门派中了,凡俗之人很少有脱颖而出的。且这时代并不是修仙盛世,据称在数百年前经历过大劫,自那一难之后修士便少了许多,修行也更为困难了。


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